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1. La comida pura, fresca, estimula los receptores del cerebro causando euforia de forma natural, sin hacernos decaer más tarde como hacen el resto de alimentos industriales. Lo que acostumbramos a comprar en el supermercado fue cosechado varias semanas o meses antes y está muerto como una piedra.
2. Quien cultiva sabiduría con diligencia y paciencia y la nutre para que enraíce en él, recogerá su fruto.
3. Amar a las personas conociendo sus defectos es amor.
4. Quien te ama no te deja caer.
5. Quien no te ama es incapaz de sacrificio.
6. El beso ganado es el de mejor sabor. Y recogerlo antes de que te lo entreguen sabe aún mejor.
7. Nuestro camino difiere del de nuestras amistades. Dejémosles seguir el suyo.
8. Apegarse a una persona genera dependencia y es un indicio de inseguridad y vacío.
9. Con las personas tenemos un crédito. Si abusamos de él se pierde la confianza.
10. Compartir experiencias positivas genera vínculos entre las personas, sean las que sean.
11. Cuando te hagan daño intencionadamente no te subas dos veces a ese tren, lo volverán a hacer.
12. Quien se forma cambia tanto que personas del pasado ya no la reconocen.
13. Hay arte que expresa emociones sucias envueltas en misticismo y cultura.
14. Esconden el conocimiento y amedrentan a la gente, sometiéndola y haciéndola adicta al misterio.
15. Los misterios dejan de serlo cuando se conocen.
16. Tenemos derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y creencias, a cambiarlas y a ejercerlas (Declaración Universal de Derechos Humanos).
17. Tenemos derecho a la libertad de opinión y de expresión, a no ser molestados a causa de nuestras opiniones (Declaración Universal de Derechos Humanos).
18. La educación debe respetar toda creencia (Declaración Universal de Derechos Humanos)
19. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural (Declaración Universal de Derechos Humanos).
20. El aspecto externo de las cosas cambia, pero internamente hay estructuras permanentes.
21. Podemos actuar previsiblemente en sistemas impredecibles.
22. Leemos el mundo que nos rodea como en un libro abierto.
23. Los libros son fotografías del gran libro de nuestras vidas.
24. Una estructura, externa o interna, hace que la experiencia tienda a producirse de acuerdo con su naturaleza, aunque el aspecto aparente otra cosa.
25. La calidad del pensamiento y sentimiento limita la acción en la realidad.
26. Una buena arquitectura genera buenas experiencias, y viceversa.
27. Un pensamiento o acto de calidad cambia la definición de lo que somos.
28. Cambiando el diseño de la realidad, cambia su comportamiento.
29. Las personas inducimos cambios en las otras sólo con nuestra presencia.
30. Con voluntad imperativa sobre nosotros mismos, actuamos.
31. No reaccionamos contra las acciones sutiles que padecemos. Podemos estar sometidos a microacciones durante años y no darnos cuenta. Sin embargo la suma acumulada de su efecto puede ser muchas veces superior a la agresión más fuerte que recibiríamos jamás.
32. Tenemos que conocer la situación actual de las cosas para asumirlas como son y tomarlas como punto de partida.
33. Sólo ganas tú. No me interesa.
34. Si animales y plantas tienen derecho a vivir, nosotros también.
35. Sin amor a lo justo el amor se vuelve corrupto.
36. Quien tiene mejores aptitudes, en cualquier sentido, lleva lo mejor. Los que no, llevan las migajas. Desarrollamos destrezas y habilidades para optar a las mejores partes.
37. Es diferente una vida de primera que una de segunda.
38. Se debe escoger el trabajo por su prestigio.
39. Con ese prestigio se puede obtener todo lo demás, mejor que con dinero.
40. Símbolos de prestigio atraen a la gente, que nos respetan y valoran.
41. Si tienes prestigio la gente desea asociarse contigo.
42. El prestigio se imita.
43. Descorazonan a los mejores para que no compitan con ellos.
44. Buscar el beneficio propio es diferente de buscar el daño ajeno.
45. Tenemos derecho a alcanzar lo que queremos, quieran los demás o no.
46. Los que tienen cualidades deben competir y vencer.
47. Que los grandes escriban la historia.
48. Una cosa es ser bueno y otra tonto.
49. Los que compiten se hacen dueños de todo.
50. O compites o quedas fuera, de siervo.
51. La unión de varias personas para un propósito común genera sinergias.
52. Cuando se comprenden las situaciones las cosas cambian.
53. Somos independientes de los demás, incluido de la pareja e hijos.
54. Cada persona tiene su camino. Cuando se distancia de él, sufre.
55. Quien va en contra de sí mismo pierde su fuerza.
56. Quien hace lo que realmente desea tiene todo a su favor.
57. Las experiencias pasadas nos condicionan, pero no nos determinan. No hay límites a lo que podemos hacer, más que los de nuestra capacidad creativa e influencia social y sobre el entorno.
58. Podemos ser y usar todo lo que percibimos.
59. No hay límite conocido de medios en el universo. Lo que hay es un límite provisional en su comprensión, elaboración y uso.
60. Cuando actuamos sobre algo o alguien, su naturaleza cambia.
61. Estamos vinculados con el todo.
62. Sólo podemos usar aquellas cosas para las que estamos preparados. Estamos condicionados por nuestros conocimientos, destrezas y capacidades volitivas.
63. La comprensión se vuelve acción.
64. Tenemos derecho a ser lo que somos. ¿Quién tendríamos que ser?
65. El pensamiento afecta a la acción aunque no sea en el mismo instante.
66. Tenemos derecho a alcanzar nuestra máxima capacidad.
67. Si un hombre hace lo correcto, es culpa de los otros interferir con él por muchos que sean. Aunque sea la sociedad entera.
68. Las personas libres son muy distintas de la gente corriente. Pero su aspecto es como el de cualquier tipo de gente.
69. Cualidades de la gente libre: Aceptan las cosas como son; les cuesta identificar lo que no les gusta; las cosas negativas aunque les molestan no se quejan de ellas; si hay que destruir algunas situaciones, lo hacen, y disfrutan haciéndolo; cuesta descubrir algo que no les guste hacer; aman la vida y disfrutan lo que les brinda.
70. Los músculos del cuerpo humano poseen memoria. Si en el pasado se tuvo tono en la musculatura, se recupera de nuevo velozmente años después.
71. El tiempo tiene ciclos que se repiten con mayor o menor significatividad en sus incidentes y detalle según la escala del ciclo.
72. Al recorrer un ciclo lo exploramos y descubrimos su realidad. La cual nos sirve para reconocer realidades semejantes en otros ciclos.
73. La resolución de irregularidades propaga su resolución en otros ámbitos.
74. Resolviendo las cosas pequeñas aprendemos a resolver las grandes.
75. Hay quien se fastidia por que no adoramos sus caminos. Que se fastidie.
76. Hay personas incapaces de distinguir la naturaleza interna de los demás. Si les sonríen creen que son buenos, y si tienen mala cara piensan que son malos. Así de simple y manipulable es su percepción de la realidad.
77. Los sinsentidos encubren los delitos.
78. La presencia de errores agrega tareas innecesarias indetectables a la situación. Corregirlos clarifica nuestra visión, y nos ahorra esas tareas.
79. Afrontando primero lo difícil nos damos cuenta de que gran parte del trabajo es innecesario.
80. Las tareas pendientes nos paralizan el pensamiento. Resolviéndolas, descubrimos actividades nuevas en las que no éramos capaces de centrarnos.
81. La ira cura la apatía.
82. Las palabras son referencias a cosas o experiencias. Son una metarrealidad, una descripción, pero no la realidad.
83. Hay gente que lee, pero desconoce el significado real de ese conocimiento.
84. La relectura pospuesta en el tiempo nos proporciona interpretaciones nuevas de ese conocimiento.
85. Se usa el conocimiento como un abalorio intelectual, social y sexual, independientemente de que se tenga sabiduría en él.
86. La sabiduría es el modo de llevar el conocimiento a la acción correctamente, en el entorno y tiempo apropiados.
87. Las descripciones no son la realidad. Y conocer la realidad no garantiza saber describirla.
88. Las estructuras permiten identificar y proyectar el comportamiento de la realidad a lo largo del tiempo.
89. Hay estructuras comunes a múltiples realidades que nos permiten entendernos entre eses ámbitos, mediante analogías simetrías y paralelismos.
90. La sabiduría infiere las estructuras de la realidad a partir de sus componentes individuales y sus relaciones. También examina patrones y analogías, y los interrelaciona, corrigiendo aspectos de una estructura en la otra sí hay semejanzas de arquitectura entre ellas.
91. La credibilidad de las personas se basa en la veracidad de sus actos, sus palabras, y sus relaciones.
92. El testimonio de una persona o institución con credibilidad reconocida tiene categoría de prueba.
93. La experiencia contrastada es básica para certificar la credibilidad.
94. El testimonio y palabra de personas pasivas carece de credibilidad.
95. El testimonio ajeno es una prueba indirecta, pero inferior a la experiencia personal de las evidencias.
96. Las personas sin credibilidad desconfían de la credibilidad de los demás.
97. Cuando una persona ensalza algo, probablemente se debe a que no lo experimentó por sí mismo y lo mitifica.
98. Idealizar el amor por una mujer significa que no conocemos sus defectos. Los esposos no idolatran a sus parejas, las conocen. Saben que son personas y están acostumbrados a ellas, tanto virtudes como carencias, y no las mitifican.
99. Hablar con sinceridad, sin pretensiones, es síntoma de conocer de lo que se está hablando.
100. A los jóvenes les cuesta identificar la veracidad de lo que se les dice. Tienden a creer ciegamente cosas en las que los propios expertos dudarían.
101. Lo desconocido parece misterioso y grandioso. Lo conocido es cotidiano y hasta nos olvidamos de que existe.
102. Las experiencias no podemos negarlas, pero podemos interpretarlas de diferentes formas. Nadie puede interpretarlas por ti, suplantando tu raciocinio y juicio.
103. El hombre nace sin formar y nunca termina de formarse por completo. Aprende toda la vida.
104. La mitad de la población es más inteligente que la media.
105. Y la mitad de la población es menos inteligente que la media.
106. Las personas inteligentes tienen facilidad en diferenciar e identificar la realidad y la actitud de las personas.
107. La base de la sabiduría es la observación, no la edad o la experiencia. Observando establecemos semejanzas y diferencias, qué es el fundamento del discernimiento y la comprensión.
108. El listo le saca partido práctico a las cosas que sabe.
109. Estadísticamente la inteligencia disminuye con la riqueza.
110. La inteligencia abunda y es barata.
111. No podemos saberlo todo. Para eso está la consulta a profesionales que sepan.
112. Un grupo de gente común puede tener más éxito que la persona más inteligente por sí misma.
113. Si queremos conocimiento de calidad hay que acudir a fuentes directas.
114. Fanatismos, prejuicios, obsesiones, mentiras, chismes, opiniones, ideas, y manipulaciones es lo único que tenemos en ausencia de datos, información, razonamientos basados en ellos y la verificación de los mismos por auditores independientes.
115. La información incorrecta produce resultados erróneos. La presencia de error es indicio de incorrección en la información, y en consecuencia, en las conclusiones.
116. El periodismo acosa a las ideologías que no son las suyas, corrompiendo a la sociedad, que cree que lo que dicen son verdades. Los datos son datos. La información es un análisis objetivo de eses datos. Pero el periodismo mezcla datos, con información, con opinión y gustos personales, e intereses políticos e ideológicos partidistas.
117. La divulgación científica es una interpretación privada de datos objetivos, influenciada ideológicamente, por creencias y por intereses políticos.
118. La opinión personal de un periodista no puede ser presentada como un argumento de autoridad en los medios de comunicación, sino como una simple opinión cualificada. Indicando además el ente periodístico al que pertenece.
119. La credibilidad no se impone ni se exige. Debe contrastarla cada persona por sí misma, o delegando en personas o entidades con credibilidad reconocida por ellos. Pero delegar las decisiones en valoraciones ajenas nos hace perder el control de nuestras decisiones.
120. Somos y tenemos el mundo que merecemos. Si no somos mejores es porque no luchamos por eso.
121. La integridad proporciona la voluntad moral para vencer la oposición.
122. Los éxitos auténticos son sencillos, simples y plenos.
123. Una vez iluminado por dentro ya no existe soledad.
124. Para conseguir lo que quieres tienes que entregarte por completo.
125. A quien es capaz de renunciar a todo, se le da todo.
126. Con las personas hay que compartir. No depender.
127. El límite máximo de aprendizaje es el de la luz más brillante.
128. Es mejor luz una luz brillante que cien medianas. Una brillante crea un millar de medianas.
129. Indagando hacia atrás al origen de las cosas, personas, ideas, emociones, actos, encontramos su fuente, y el tipo de naturaleza que las creó.
130. Mis errores son míos. Si otros me inducen al error, parcialmente es culpa mía por permitir su interferencia. Somos conscientes de que hay quien nos induce al error. No tomar precauciones nos hace irresponsables.
131. La justicia es una abstracción sin sentido para quien no sabe sentir y valorar la condición interna de las partes implicadas.
132. Hay uniones por amor, interés, temor u odio. ¿Cuál quieres?
133. Razonar y tener la voluntad son previos a la libre decisión de obediencia. Obedece con sentido el que razona como convenientes los argumentos de la autoridad. Obedece con voluntad el que sin entender, se siente amado, valorado y respetado por la autoridad.
134. Quien obedece ciegamente sin razón ni ser amado, es un ignorante que será esclavizado por idolatrar a la falsedad carente de razón y de amor. Su obediencia será defraudada.
135. Delicioso es el que obedece porque realmente sabe o ama. Despreciable es quien obedece por obligación, sometimiento y cobardía.
136. Sólo los hechos o los afectos cambian a las personas, no las palabras.
137. Lo correcto y lo incorrecto es un marco interno de búsqueda personal, no una imposición ajena.
138. Donde hay felicidad y belleza es indicio de presencia de verdad y amor.
139. Cada pensamiento es fruto de una percepción externa o interna. No surge de la nada.
140. Cuando nos bloqueamos no es que estemos pensando demasiado, es precisamente que no estamos pensando lo suficiente. Hay percepciones que necesitan de horas, meses y años de atención continuada para percibirlas.
141. Los sentimientos identifican nuestros estados internos e intuyen los ajenos.
142. La realidad común entre personas genera afinidad entre ellas. Compartir la realidad con cosas valiosas nos vuelve atractivos.
143. El cuerpo humano emplea los aminoácidos en una cantidad proporcionada de todos ellos. El aminoácido con menor presencia resulta limitante y hace que se desperdicie el exceso de los demás. De nada sirve alimentarse en exceso si nos falta uno de los ingredientes, se desperdician. En la ingesta de carne los aminoácidos están equilibrados. En los vegetales las proporciones difieren. Hay que combinarlos para compensarlo. Por ejemplo consumiendo cereales y legumbres. Por lo tanto, las proporciones importan en la alimentación, tanto en aminoácidos, vitaminas oligoelementos, etcétera. Si bien, en ocasiones podemos sintetizarlos por nosotros mismos, no siempre es posible.
144. Racionalidad y emotividad no se comprenden. Cuando una persona abandona el modo racional y pasa a uno emocional es necesario hablar a un nivel emocional, o bien, hacerla volver al modo racional para poder mantener la conversación.
145. La comunicación emocional causa mayor efecto en los demás que la racional, y tiene repercusiones duraderas.
146. Como las personas no somos perfectas, debemos esforzarnos en llegar a los demás y en que los demás lleguen a nosotros. Establecer embajadores para facilitar las cosas.
147. Personas con realidades diferentes acostumbran a discrepar. El entendimiento de la realidad ajena y la exposición de la propia, facilitan acuerdos.
148. Pensamos las posibilidades que nos interesan y, de entre las válidas racionalmente, escogemos la que nos hace sentir mejor. O bien, al revés, buscamos las que nos hacen sentir mejor, y de entre ellas y la que tenga mayor validez racional, es la que escogemos.
149. Tener el valor de ir en contra de nuestras emociones y seguir nuestra razón es un sacrificio que sólo los más grandes están dispuestos a asumir. Afortunadamente las emociones se reparan con el tiempo cuando el resultado fue el correcto. Pero en una situación óptima sentimiento y razonamiento están alineados. La carencia de uno de los dos es síntoma de imperfección.
150. Nuestras decisiones individuales afectan a los comportamientos sociales.
151. Al seleccionar a quien ayudamos procuramos buscar personas necesitadas y agradecidas, y evitar a gente que muestra demasiado interés personal.
152. Primero nosotros y luego los demás. Sin nosotros, ya no podemos ayudar.
153. Tenemos la capacidad de veinte humanidades de hace un siglo. En la Tierra hay recursos, si se racionalizan, para miles de millones de personas más.
154. El que se sacrifica a sí mismo se pierde como apoyo para todo lo que defiende.
155. Hay cosas que sentimos verdaderas pero no lo son. A veces hay desfase entre sentimiento y verdad. Esto puede deberse a sentir afecto por cosas o personas que no lo merecen sin ser conscientes de eso. Esos errores emocionales corrompen nuestro sentido perceptivo.
156. La paciencia termina en el momento oportuno de actuar, de otro modo es desidia.
157. El mejor modo de predecir el futuro es provocarlo interviniendo. Pero la intervención sobre la voluntad ajena puede restarnos la capacidad de su libre discernimiento y cálculo. En ocasiones lo mejor no es predecir el futuro, sino que se manifieste el mejor futuro predecible por el conjunto de todos los que intervienen, otorgándoles cualidades discriminativas y capacidad de acción.
158. No desperdiciéis vuestro estilo en las cosas sin importancia.
159. Los logros son la gran fuente de satisfacción.
160. Cuando te sientes feliz quiere a la gente.
161. Buen físico y sano, una posición ventajosa y seguridad económica son de lo más deseable, por mucho que algunas filosofías las desprecien.
162. Es más importante rechazar lo malo que elegir lo bueno. Lo bueno queda por descarte.
163. Es difícil escoger lo mejor cuando nunca se probó.
164. La sensibilidad de las personas complejas encuentra superficial a las sencillas.
165. A las personas de carácter duro les incomodan las blandeces de la sociedad de bienestar.
166. Algunas personas vinieron a este mundo a pasarlo en un parque de atracciones de experiencias divertidas y emociones fuertes.
167. Los seductores conquistan a muchas mujeres pero no saben distinguir cuál es valiosa.
168. Las personas sensibles perciben los sentimientos que hay detrás de las cosas.
169. Las personas que se esfuerzan por llegar a donde están, acostumbran a tener esa capacidad en las relaciones personales.
170. La actitud paternalista y dominadora hace que te sientas como un niño y que te cueste contradecirla. Invalida tu capacidad e inhibe y anula tu persona.
171. Las personas tranquilas son el último refugio de los que buscaron una vida excitante y ahora quieren seguridad.
172. Adoramos a la pareja que es servil pero ambos terminan siendo infelices en esa relación despreciándose.
173. La voluntad, el poder, y la capacidad mental, se incrementa cuando se usan para propósitos elevados.
174. El amor, la sabiduría y el trabajo se incrementan cuando se usan para unir a las personas entre sí.
175. La inteligencia y la comunicación se incrementan creando.
176. La persona justa razona las cosas en el nivel de entendimiento de la otra persona. La persona injusta se impone por encima de la verdad ajena, anulándola.
177. Donde no hay lugar para la razón es el momento de dejar la razón de lado y acudir a la irracionalidad.
178. A las personas ilustradas se las puede convencer con palabras. A las personas que no entienden de razonamientos sólo se las puede convencer con sentimientos, riquezas o dominio.
179. Nadie puede derrotarnos, somos nosotros mismos los que ofrecemos nuestra derrota voluntariamente. O nos pueden convencer de que lo hagamos a base de repeticiones asociadas a estímulos negativos, y de no dejarnos tiempo para pensar. Cuando estamos en un error es conveniente someterse sólo en ese aspecto, a no ser que nuestro sometimiento vaya a ser utilizado para esclavizarnos o destruir las cosas en las que estamos en lo cierto.
180. Los pensamientos permiten identificar cada cosa, ser y circunstancia. Hay quien usurpa y se apropia de la capacidad de cómputo y las evaluaciones de los demás, y también hay quien las suplanta para que piensen lo que él decida y quiere. Por eso es importante ser consciente del proceso de pensar, y saber reconocer los pensamientos propios y ajenos.
181. Que el ilustrado domine al ignorante para su protección es legítimo como mal menor en momentos puntuales. Pero los que dominan para esclavizar y aprovecharse sólo ellos de la posición de poder y no ambos, deben ser combatidos y sometidos a su propia medicina, con una imposición a la esclavitud por parte de la justicia, con su correspondiente pena.
182. Imaginar la perfección nos crea la ansiedad de mejorar.
183. A quien tenemos que gustar es a nosotros. Sólo gustándonos a nosotros mismos podemos gustar a los demás.
184. Somos en parte producto del mundo que nos rodea. Pero el mundo también es un reflejo nuestro.
185. Para aceptar a una pareja, amistad, o socio, deben haber hecho méritos. De lo contrario, o te roban o te estás entregando sin criterio.
186. Lo paralelo nos fortalece. Lo opuesto nos equilibra. Lo perpendicular nos paraliza.
187. El trabajo genera riqueza material, emocional, intelectual y social.
188. Del mismo modo que a un ave se la identifica con la palabra «ave», a
las verdades se las debe asociar con símbolos de belleza. Asociar símbolos de belleza a falsedades es como llamar molusco a un ave.189. Es una estafa social asociar símbolos de calidad con productos precarios. Los que acceden a ello acostumbran a estafar en otros aspectos de sus vidas.
190. Una parte de la actitud ecológica consiste en la optimización económica de dinero, recursos, tiempo y pensamiento.
191. Un billete representa el trabajo de una persona o de la naturaleza. Debe utilizarse para algo que merezca la pena o ese trabajo se echa a perder.
192. Si el dinero es trabajo, usarlo de un modo sensato y rentable es un modo productivo de trabajar.
193. El trabajo físico, emocional, intelectual y social de las personas debe ser remunerado o correspondido directa o indirectamente. Nuestra economía meramente material es injusta. Ingentes cantidades de capital humano, está siendo espoliado sin ninguna retribución.
194. Si estamos aquí es gracias al trabajo de los demás al poner todos estos recursos y conocimientos a nuestra disposición, Recibimos, justo es dar aún más.
195. Se puede ser proletario y capitalista a la vez, trabajando y poseyendo acciones en bolsa de una empresa. La cultura de la inversión, más que la del ahorro, tiene que esparcirse en la sociedad.
196. La belleza, el prestigio, el poder, la influencia, la justicia, el conocimiento y la verdad, se prostituyen al vender su imagen al error.
197. Hay tres opciones: influenciar, ser influenciado, o tener un punto de vista objetivo. Lo mejor son las tres a la vez. Ser objetivo, influenciar con objetividad y permitir ser influenciados en las posiciones objetivas de los demás.
198. Dejarse influenciar ignorantemente es como ser un ternero que ama a su granjero porque le da de comer, sin saber que lo va a sacrificar para vender su carne o usarlo para producir leche. Permitir que nos influencien no debe ser una actitud gratuita. Algunas personas que crecieron en buenos entornos se acostumbran a obedecer sin evaluar. Esa gente es un peligro y un foco de irresponsabilidad.
199. El éxito es un logro de metas personales y colectivas. Pero unos éxitos satisfacen más que otros, y no necesariamente los mayores.
200. Premian con honores a los que encuentran las soluciones. Pero son los que las aplican los que se llevan los beneficios. En esta sociedad, la gente no revelará su conocimiento y sabiduría hasta que sea reconocida y respetada por su esfuerzo cognitivo.
201. Las personas no piensan lo que podrían porque el pensamiento está mal retribuido y es fruto de saqueos y vampirizaciones.
202. Fortalecemos lo que nos interesa premiándolo. Debilitamos lo que nos daña perjudicándolo.
203. Si recibimos información que es dudosa evitemos retransmitirla como si fuese verdadera, y mucho menos creyendo fervientemente en ella más que la propia fuente de información.
204. Hay certezas absolutas y certezas nulas. También hay grados de certeza que indican su proximidad a una certeza absoluta o a su nulidad.
205. La imaginación son cálculos de escenarios de probabilidades en un entorno abstracto seguro en el que escoger nuestros actos reales.
206. La imaginación es uno de los factores limitadores de la capacidad de nuestros actos. Mayor imaginación, mayor amplitud y alcance de acción.
207. Lo que es restituible es prescindible. Centrémonos en lo que no se puede reparar ni sustituir. Por ejemplo, los seres vivos.
208. En la vida en sociedad seguir las normas beneficia y perjudica nuestros intereses competitivos y los de los demás. Ir en contra de las normas nos perjudica y beneficia a los competidores poniéndonos en sus manos. Pues en tiempos de rivalidad, buscarán condenarnos por cualquier insignificancia. Si es imposible cumplir dos leyes que se interfieren al mismo tiempo por dos circunstancias diferente simultáneas, procurad que no se note.
209. En ausencia de normativa, la libre voluntad no está condicionada. Puede que nuestra voluntad tenga el límite de la voluntad de los demás. Pero si los demás agreden nuestra voluntad, pierden el derecho a ser protegidos por esa ley que ellos mismos vulneran y podemos imponernos sobre la voluntad agresora.
210. Se puede sufrir por circunstancias del pasado o por tener la mente ofuscada. Analizar las circunstancias de la vida permite cambiarlas, y un análisis interno trae claridad a la mente. El sufrimiento, aplicando nuestra voluntad esclarecedora, es accesorio.
211. En el rompecabezas del universo podemos darnos por satisfechos cada vez que encajamos dos piezas.
212. La conexión interior con lo que nos rodea disuelve la soledad.
213. La ausencia de miedo es perjudicial, porque causa complacencia y ausencia de acción. Miedo a la relevancia de cosas dignas de respeto es un mejor enfoque.
214. El miedo teme al miedo. Quien nos quiere aterrorizar para dominar teme que el que aterroricemos y dominemos seamos nosotros.
215. A veces no conectamos directamente con una persona, pero a través de ideales comunes sentimos un nexo de unión.
216. Conocimiento y medición son un arma contra la arbitrariedad.
217. Para comprender bien la realidad se tiene que adquirir conocimiento sobre el entorno, experimentarlo, descubrir conocimiento nuevo por nosotros mismos, y ser capaces de enseñarlo. La comprensión se alcanza con la maestría aplicada y su enseñanza.
218. El que más suerte tiene, acostumbra a ser el que más se prepara.
219. La mentira no se sostiene solo, necesita de más mentiras. Existe una infraestructura social de la mentira que las mantiene en pie.
220. Una vida llena de mentiras desemboca en dolor, degeneración e involución.
221. El que miente vive en tensión, ocultando, midiendo sus palabras y actos a cada instante, amedrentado por el conocimiento de los demás, amenazando y despreciando socialmente a los que dicen la verdad.
222. La verdad tiene como límite de su uso la destrucción del amor. A mayor capacidad de amar, mayor nivel de verdad y de sinceridad. Por eso el que aplica la justicia social debe ser ajeno a ambas partes, y por eso la familia tiene que proteger la privacidad de su familia.
223. Sentimos afinidad por aquello que comprendemos.
224. Darse incondicionalmente es de tontos. Es una presunción de que la gente apreciará nuestro gesto. Algunos lo harán, pero otros se dedicarán a drenarnos por completo hasta quedar secos, apartando a los débiles necesitados. Resultando que sólo beneficiamos a los poderosos y a los egoístas. Dar implica la responsabilidad de probar la dignidad del que recibe.
225. Nada hay más precioso que encontrar el «lugar» en el que se quiere estar.
